比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。「原筮，元永贞，无咎」，以刚中也。「不宁方来」，上下应也。「后夫凶」，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它，吉。

《象》曰：比之「初六」，有它吉也。

六二：比之自内，贞吉。

《象》曰：「比之自内」，不自失也。

六三：比之匪人。

《象》曰：「比之匪人」，不亦伤乎？

六四：外比之，贞吉。

《象》曰：「外比于贤」，以从上也。

九五：显比。王用三驱。失前禽，邑人不诫，吉。

《象》曰：「显比」之吉，位正中也。舍逆取顺，「失前禽」也。「邑人不诫」，上使中也。

上六：比之无首，凶。

《象》曰：「比之无首」，无所终也。