标签：国学 第5页

 01-16  子不语 阅读 (341)喜欢 (0) 评论(0)

离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以「畜牝牛，吉」也。 《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

周易国学易经离为火离卦

 01-16  子不语 阅读 (348)喜欢 (0) 评论(0)

习坎：有孚，唯心亨。行有尚。 《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。「唯心亨」，乃以刚中也。「行有尚」，往有功也，天险，不可升也，地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国，险之时用大矣哉。 《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行...

周易国学坎为水坎卦易经

 01-16  子不语 阅读 (514)喜欢 (0) 评论(0)

大过：栋桡。利有攸往，亨。 《彖》曰：「大过」，大者过也。「栋桡」，本末弱也。刚过而中，巽而说行，「利有攸往」，乃亨。大过之时大矣哉。 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

周易国学大过卦易经泽风大过

 01-07  子不语 阅读 (331)喜欢 (0) 评论(0)

颐：贞吉。观颐，自求口实。 《彖》曰：「颐，贞吉」，养正则吉也。「观颐」，观其所养也。「自求口实」，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。 《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

周易国学山雷颐易经颐卦

 01-07  子不语 阅读 (378)喜欢 (0) 评论(4)

大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。 《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。「不家食，吉」，养贤也。「利涉大川」，应乎天地。 《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

周易国学大畜卦山天大畜易经

 12-31  子不语 阅读 (514)喜欢 (0) 评论(0)

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚。不利有攸往。 《彖》曰：无妄，刚至外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。「其匪正有眚，不利有攸往」，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？ 《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。

周易国学天雷无妄无妄卦易经

 12-31  子不语 阅读 (492)喜欢 (0) 评论(0)

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 《彖》曰：「复，亨」，刚反。动而以顺行，是以「出入无疾，朋来无咎」。「反复其道，七日来复」，天行也。「利有攸往」，刚长也。复，其见天地之心乎。 《象》曰：雷在地中，复。先王以至...

周易国学地雷复复卦易经

 12-30  子不语 阅读 (511)喜欢 (0) 评论(0)

剥：不利有攸往。 《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。「不利有攸往」，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

剥卦周易国学山地剥易经

 12-14  子不语 阅读 (378)喜欢 (0) 评论(0)

贲：亨，小利有攸往。 《彖》日：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往，刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 《象》日：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

周易国学山火贲易经贲卦

 12-13  子不语 阅读 (381)喜欢 (0) 评论(0)

噬嗑：亨。利用狱。 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

周易噬嗑卦国学易经火雷噬嗑