读书笔记第6页

12-12 子不语 阅读(727) 评论(0)

观:盥而不荐,有孚颙若。 《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观下。「观,盥而不荐,有孚颙若」,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。 《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。

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12-04 子不语 阅读(455) 评论(0)

蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。 《彖》曰:蛊,刚上而柔下。巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。「利涉大川」,往有事也。「先甲三日,后甲三日」,终则有始,天行也。 《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

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11-21 子不语 阅读(702) 评论(0)

谦:亨。君子有终。 《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之中也。 《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多而益寡,称物平施。

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11-03 子不语 阅读(501) 评论(1)

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:「同人于野,亨。利涉大川。」乾行也。文明以键,中正而应,「君子」正也。唯君子为能通天下之志。 《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。

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