损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。

《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而「有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享」,二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。

《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。


初九:已事遄往,无咎,酌损之。

《象》曰:「已事遄往」,尚合志也。

九二:利贞。征凶。弗损益之。

《象》曰:九二利贞,中以为志也。

六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友。

《象》曰:「一人行」,「三」则疑也。

六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

《象》曰:「损其疾」,亦可喜也。

六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

《象》曰:六五元吉,自上佑也。

上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往。得臣无家。

《象》曰:「弗损益之」,大得志也。