否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

《彖》曰：「否之匪人，不利君子贞，大往小来。」则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉。亨。

《象》曰：「拔茅贞吉」，志在君也。

六二：包承，小人吉。大人否，亨。

《象》曰：「大人否，亨」，不乱群也也。

六三：包羞。

《象》曰：「包羞」，位不当也。

九四：有命无咎。畴离祉。

《象》曰：「有命无咎」，志行也。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

《象》曰：「大人」之「吉」，位正当也。

上九：倾否，先否后喜。

《象》曰：否终则倾，何可长也。