《孝经•开宗明义章》
仲尼居，曾子侍。 子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后...
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仲尼居，曾子侍。 子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后...
当然了，关于这句话的解读历来颇受争议，除了上面这几种解读的方式外还能找到一些其他有趣的解读方式，喜欢的话可以找来看看也能拓宽下视野。至于何种解释为真，何种解释为假。不语认为完全没有争论的必要，“假作真时真亦假，无为有处有还无。”问题或许并不...
